內(nèi)功的基本導(dǎo)引四式（順式、張式、分式、合式），是練習(xí)導(dǎo)引的基本步驟，目的在煉丹養(yǎng)氣，不限于醫(yī)療；配合了四大氣流，就能把導(dǎo)引述運用于醫(yī)療方面了，好比拳擊家將導(dǎo)引術(shù)運周于拳擊之理。

  疾病在身，不出四肢百骸，而氣則無微不至，所以用氣沖病，可補藥物力量之所不到。人身有四大氣流。這四大氣流是什么呢？

  一由氣管人肺，透心臟，到血液（血緣道）。

  一由喉管食道消化系統(tǒng)（水谷道）。

  一由背脊下尾閭，轉(zhuǎn)由腿骨至足趾，即循骨髓的這一主要神經(jīng)道路（骨脊道）。

  一由三焦的廣大道路上大氣磅礴而下，直達涌泉，這更是一股充沛的氣流（腔盤道）。這是人所不注意的。

  有這四大氣流，可以貫通周身一切部位機能。

  全身呼吸是唯物的（不是意導(dǎo)，而是實達），因此四大氣流的區(qū)別運用是科學(xué)的。

  一、降龍氣——主療腎、膀胱，平水腫腳氣，腹鳴泄瀉，寒濕泛濫，及其它泌尿系統(tǒng)疾患。它可以扶真陽。助真陰。

  1．氣流圖

  (1)泥丸氣——氣由頭頂泥丸宮入，渾圓直下。

  (2)氣循腔盤道——包頭腔、胸腔、腹腔、腿筒。

  (3)守命門——挾命門火以逐沉寒、命門在背脊由下向上數(shù)第七椎，兩腎之間——治水須用命門之火（《難經(jīng)》），故守此。

  (4)下涌泉——穴在足心。水流濕，故順勢以導(dǎo)之。

  2．說明

  (1)腎為“作強之官”，膀胱為“州都之官”，病則不司氣化，而水泛濫，腰腿酸痛“如帶五千錢”。

  (2)氣入命門。呼出時氣繞腎鋪成一網(wǎng)，慢慢推擁向前，久之腰部熱生，而氣化運行：熱不生則效不高（通常生熱不出一周）。

  (3)氣下涌泉，為龍開路，由穴道走。

  二、伏虎氣——主療結(jié)核、炎癥、燥煩，導(dǎo)心、肝、肺蘊火，通關(guān)節(jié)，開閉瘀，清暢血液循環(huán)，生乳安胎。

  1．氣流圖

  (1)泥丸氣——氣由泥丸宮入，順喉的前部下。

  (2)氣循血緣道——分兩道入左右肺，透心臟，沿胸腹下丹田。

  (3)守丹田——在這一基礎(chǔ)上而行導(dǎo)引。治火須利用氣海之波，故守此。

  (4)散四肢——順火勢散發(fā)之。

  2．說明

  (1)氣發(fā)自淺喉，可免過度振動心肺。每大運之后，前胞大熱，故用淺喉散之。

  (2)呼氣時松身，導(dǎo)氣四散，宜盡力向外宣泄。

  (3)肺氣不清，血液必濁，因為心室的血液靠通過肺部的換氣以澄清之，肺部不健，則這一作用不能正常完成。血流污穢，腐朽蓄積，輕則外發(fā)瘡瘍，重則內(nèi)生破敗，要解決這一問題，必清血道。血道的主要機能，主要通路，為心為肝，經(jīng)此然后周流全身。所以吸氣

  時氣循兩肺入心臟直貫丹田，再順其勢向四面八方通散之。

  三、洗髓氣一一寧腦松身，安心神定魂魄，清醒神志，使身肢敏捷，神經(jīng)系統(tǒng)永健。

  1．氣流圖

  (1)氣由泥丸宮入，透深喉（喉部的底里），徐徐下。

   (2)氣循骨脊道——丹田以上沿背脊，丹田以下沿足梁。

  (3)守尾闖_一如配合“按濁浮清？，則“按濁”與守尾閭結(jié)合；“浮清”隨體揚直，處無意識狀態(tài)。清髓須順神經(jīng)系統(tǒng)下行之勢，故守此。

  (4)出足尖——足尖為骨脊盡處，呼時把氣向外遠引。

  2．說明

  (1)氣發(fā)自深喉，透過喉的底部進行，把注意力向遠處引泄，使前額得到休息。

  (2)吸氣如小兒抽氣，如閉口呵欠，陣陣深納，引頭略上，使氣入脊。

  (3)氣循脊部吸到尾間，轉(zhuǎn)呼循足梁下至足尖，氣流活動于骨髓線上。

  (4)盡量避免頭部的感覺，上宜靜，下宜活，則君逸于上，臣勞于下，是為“上清”，上清則一身爽適。因此“按濁”是實，“浮清”是虛（這只是體態(tài)上的展變，不必著意為之，如著意使清氣上浮，反引氣充腦，弄巧反拙）。

  (5)這一氣流，主在寧腦清心，如果意識到口鼻之氣，則有數(shù)害，不利于洗髓：①要費心思去導(dǎo)氣轉(zhuǎn)彎下喉，多一周轉(zhuǎn)，思想上增加負擔。②鼻部緊張充血，易造成面部動容，氣流上溢，干擾前腦。

  (6)洗髓氣還有活潑骨髓，助長紅血球生殖的作用，并運用脊骨油潤澤神志，因而有上面所提到的各種效能。

  四、固本氣一一主厚腸胃，健脾土，固中氣，堅腹肌，交心腎，生熱能，腐谷熟食，平脹滿積滯，鎮(zhèn)定中宮，保證消化系統(tǒng)機能固若金湯。

  1．氣流圖

  (1)泥丸氣——氣由泥丸宮入，連綿如囊形下。．

  (2)氣循水谷道——吸時循小腸大腸曲進，同時鼓動肝腎。

  (3)守會陰——吸剄會陰，即行托住。健內(nèi)須借“九轉(zhuǎn)”路線貫通之力，故守此。

  (4)住丹田——呼氣最后住此而行烹煉（借土培土）。

  2．說明

  (1)氣沉丹田，卻通過會陰為轉(zhuǎn)折，對堅下固中頗有意義。

  (2)行用此氣，應(yīng)一直保持腹壁握堅，則氣流不致碎散，丹田受氣自多。久之，腹壁堅實，大功告成。

  (3)上面四大氣流的守法不同（降龍氣守命門，伏虎氣守丹田，洗髓氣守尾間，固本氣則守會陰），這是“化一為四”的變化用法。

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